民以食为天 · 第五课
UCCCC《民以食为天》主日学 2026秋
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- 出24:3, 8 摩西下山，将耶和华的命令典章都述说与百姓听。众百姓齐声说：「耶和华所吩咐的，我们都必遵行。」……摩西将血洒在百姓身上，说：「你看！这是立约的血，是耶和华按这一切话与你们立约的凭据。」
- 出24:9-11 摩西、亚伦、拿答、亚比户，并以色列长老中的七十人，都上了山。他们看见以色列的 神，他脚下仿佛有平铺的蓝宝石，如同天色明净。他的手不加害在以色列的尊者身上。他们观看 神；他们又吃又喝。
出埃及记24
- 宴，安也。引申为宴饗。
- 西周礼乐文明时期，「宴饮」正式发展为一种政治与宗族礼仪，天子宴请诸侯、卿大夫宴请宾客
- 晏：天清也，天清日晏；通"安"；同宴
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食物 & 人：出埃及记32；利未记8，11
献祭动物
洁净动物
不洁净动物
祭司
以色列人
外邦人
- 就如同分别善恶树和园中所有的树一样悦人眼目、其上的果子好作食物，不洁净的动物并非更肮脏，而是以色列人要通过遵行神的诫命学习顺服，与外邦不信神的人分别开来。
- 这样的“分别”也体现了罪人无法靠近圣洁的神，除非罪得洁净。
- 这样的“分别”是暂时的，不是永远的。
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羔羊基督
羔羊
- 林前5:7. 我们逾越节的羔羊基督已经被杀献祭了。
- 徒10:13-15. 「彼得，起来，宰了吃！」「主啊，这是不可的！凡俗物和不洁净的物，我从来没有吃过。」「神所洁净的，你不可当作俗物。」
- 徒10:28.「你们知道，犹太人和别国的人亲近来往本是不合例的，但神已经指示我，无论什么人都不可看作俗而不洁净的。」
- 徒10:34.「我真看出 神是不偏待人。原来，各国中那敬畏主、行义的人都为主所悦纳。」
洁净动物
不洁净动物
以色列人
外邦人
基督
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弗1:8-10.
这恩典是 神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的；都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘，要照所安排的，在日期满足的时候，使天上、地上、一切所有的都在基督里面同归于一。
同归于一
豺狼必与绵羊羔同居，
豹子与山羊羔同卧；
少壮狮子与牛犊并肥畜同群；
小孩子要牵引它们。
牛必与熊同食；
牛犊必与小熊同卧；
狮子必吃草，与牛一样。
吃奶的孩子必玩耍在虺 huǐ 蛇的洞口；
断奶的婴儿必按手在毒蛇的穴上。
在我圣山的遍处，
这一切都不伤人，不害物；
因为认识耶和华的知识要充满遍地，
好像水充满洋海一般。
赛11:6-9
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同归于一
Edward Hicks (American, 1780–1849), Peaceable Kingdom, 1834. Oil on canvas, 29 5/16 × 35 1/2 in. National Gallery of Art, Washington, DC.
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11:4-6 他们中间的闲杂人大起贪欲的心；以色列人又哭号说：「谁给我们肉吃呢？我们记得，在埃及的时候不花钱就吃鱼，也记得有黄瓜、西瓜、韭菜、葱、蒜。现在我们的心血枯竭了，除这吗哪以外，在我们眼前并没有别的东西。」
民数记11
- 大起贪欲的心：had a strong craving
- 希伯来文：craved a craving / desired a desire
- 如中文中的扇扇、钉钉、数数、画画
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欲：谷欠
- 欲，贪也。
- 贪，欲也。
- ——转注
- 穀
- 谷，泉出通川为谷；两山间流水之道也。低洼中空，引申为虚空之意——虚怀若谷。
- 欠，张口气悟也，人倦解，志疲则欠，引申为欠缺、亏损之意。
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11:18-20【耶和华让摩西对百姓说】『你们应当自洁，预备明天吃肉，因为你们哭号说：谁给我们肉吃！我们在埃及很好。这声音达到了耶和华的耳中，所以他必给你们肉吃。你们不止吃一天、两天、五天、十天、二十天，要吃一个整月，甚至肉从你们鼻孔里喷出来，使你们厌恶了，因为你们厌弃住在你们中间的耶和华，在他面前哭号说：我们为何出了埃及呢！』
民数记11
11:31-32 有风从耶和华那里刮起，把鹌鹑由海面刮来，飞散在营边和营的四围；这边约有一天的路程，那边约有一天的路程，离地面约有二肘。百姓起来，终日终夜，并次日一整天，捕取鹌鹑；至少的也取了十贺梅珥，为自己摆列在营的四围。
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Ortolan Bunting 圃鹀
pǔ wú
- 雀形目鹀科鹀属的小型鸣禽
- 广泛分布于欧洲大部分地区、西亚以及中亚
- 长距离候鸟，秋季长途迁徙至撒哈拉以南的非洲热带地区越冬
- 用来制作法国传统贵族料理中极其奢华且残忍的一道菜肴
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Ortolan Bunting 圃鹀
pǔ wú
- 猎人捕获活鸟后，利用鸟类在黑暗中只顾进食的本能，在暗箱中以谷物大量填喂，使其体重在短时间内翻倍并积聚极厚脂肪。
- 传统做法将催肥后的鸟浸入雅文邑白兰地中溺毙，随后原只拔毛烘烤，不掏内脏。
- 食客用餐时通常会用一块白色大亚麻餐巾完全遮盖头部和餐盘。这一仪式据传可以锁住白兰地与油脂香气、象征“在上帝面前遮掩自己的贪婪与残忍”。
- 法国前总统弗朗索瓦·密特朗“最后的晚餐”
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11:33-34 肉在他们牙齿之间尚未嚼烂，耶和华的怒气就向他们发作，用最重的灾殃击杀了他们。那地方便叫做基博罗‧哈他瓦，因为他们在那里葬埋那起贪欲之心的人。
民数记11
- 基博罗‧哈他瓦：Graves of Craving 贪欲之墓
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申命记8
8:2-4, 6 你也要记念耶和华－你的 神在旷野引导你这四十年，是要苦炼你，试验你，要知道你心内如何，肯守他的诫命不肯。他苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道，人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。这四十年，你的衣服没有穿破，你的脚也没有肿。你要谨守耶和华－你 神的诫命，遵行他的道，敬畏他。
8:15-16 他曾为你使水从坚硬的磐石中流出来，又在旷野将你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，是要苦炼你，试验你，叫你终久享福；
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申命记9：摩西的四十昼夜
9:18 「因你们所犯的一切罪【铸金牛犊】，行了耶和华眼中看为恶的事，惹他发怒，我就像从前俯伏在耶和华面前四十昼夜，没有吃饭，也没有喝水。」
9:22 「你们在他备拉、玛撒、基博罗‧哈他瓦又惹耶和华发怒。」
9:25-27 「我因耶和华说要灭绝你们，就在耶和华面前照旧俯伏四十昼夜。我祈祷耶和华说：『主耶和华啊，求你不要灭绝你的百姓。他们是你的产业，是你用大力救赎的，用大能从埃及领出来的。求你记念你的仆人亚伯拉罕、以撒、雅各，不要想念这百姓的顽梗、邪恶、罪过……』」
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路加福音4：耶稣的四十昼夜
4:1-4 耶稣被圣灵充满，从约旦河回来，圣灵将他引到旷野，四十天受魔鬼的试探。那些日子没有吃什么；日子满了，他就饿了。魔鬼对他说：「你若是 神的儿子，可以吩咐这块石头变成食物。」耶稣回答说：「经上记着说：『人活着不是单靠食物，乃是靠 神口里所出的一切话。』」
- 话：word；道：Word。
- 约1:1 太初有道，道与 神同在，道就是 神。
- 约1:14 道成了肉身……
- 约1:17 律法本是藉着摩西传的；恩典和真理都是由耶稣基督来的。