民以食为天 · 第四课
UCCCC《民以食为天》主日学 2026秋
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- 35:9-12 雅各从巴旦‧亚兰回来, 神又向他显现,赐福与他,且对他说:「你的名原是雅各,从今以后不要再叫雅各,要叫以色列。」这样,他就改名叫以色列。神又对他说:「我是全能的 神;你要生养众多,将来有一族和多国的民从你而生,又有君王从你而出。我所赐给亚伯拉罕和以撒的地,我要赐给你与你的后裔。」
- 41:57-42:1 各地的人都往埃及去,到约瑟那里籴粮,因为天下的饥荒甚大。雅各见埃及有粮,就对儿子们说:「你们为什么彼此观望呢?我听见埃及有粮,你们可以下去,从那里为我们籴些来,使我们可以存活,不至于死。」
创世纪
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- 1:7 以色列人生养众多,并且繁茂,极其强盛,满了那地。
- 1:22 法老吩咐他的众民说:「以色列人所生的男孩,你们都要丢在河里;一切的女孩,你们要存留她的性命。」
- 2:15 摩西躲避法老,逃往米甸地居住。
- 2:20-21 他【米甸的祭司】对女儿们说:「那个人在哪里?你们为什么撇下他呢?你们去请他来吃饭。」摩西甘心和那人同住;那人把他的女儿西坡拉给摩西为妻。
出埃及记
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- 2:23 以色列人因做苦工,就叹息哀求,他们的哀声达于 神。
- 3:7-8 耶和华说:「我的百姓在埃及所受的困苦,我实在看见了;他们因受督工的辖制所发的哀声,我也听见了。我原知道他们的痛苦,我下来是要救他们脱离埃及人的手,领他们出了那地,到美好、宽阔、流奶与蜜之地……」
- 申命记8:7-10 「耶和华你 神领你进入美地,那地有河,有泉,有源,从山谷中流出水来。那地有小麦、大麦、葡萄树、无花果树、石榴树、橄榄树,和蜜。你在那地不缺食物,一无所缺……你吃得饱足,就要称颂耶和华-你的 神,因他将那美地赐给你了。」
出埃及记
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耶和华在埃及地晓谕摩西、亚伦说:「你们要以本月为正月,为一年之首。你们吩咐以色列全会众说:本月初十日,各人要按着父家取羊羔,一家一只……要无残疾、一岁的公羊羔……要留到本月十四日,在黄昏的时候,以色列全会众把羊羔宰了。各家要取点血,涂在吃羊羔的房屋左右的门框上和门楣上。当夜要吃羊羔的肉;用火烤了,与无酵饼和苦菜同吃……不可剩下一点留到早晨;若留到早晨,要用火烧了。你们吃羊羔当腰间束带,脚上穿鞋,手中拿杖,赶紧地吃;这是耶和华的逾越节。因为那夜我要巡行埃及地,把埃及地一切头生的,无论是人是牲畜,都击杀了,又要败坏埃及一切的神。我是耶和华。这血要在你们所住的房屋上作记号;我一见这血,就越过你们去。我击杀埃及地头生的时候,灾殃必不临到你们身上灭你们。」
出埃及记12:1-13
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以色列人住在埃及共有四百三十年。正满了四百三十年的那一天,耶和华的军队都从埃及地出来了。这夜是耶和华的夜……
耶和华对摩西、亚伦说:「逾越节的例是这样:……应当在一个房子里吃;不可把一点肉从房子里带到外头去。羊羔的骨头一根也不可折断……若有外人寄居在你们中间,愿向耶和华守逾越节,他所有的男子务要受割礼,然后才容他前来遵守,他也就像本地人一样;但未受割礼的,都不可吃这羊羔……」
出埃及记12:40-48
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逾越节
- 血涂在门框和门楣上是为何?
- 如果洒血是为了免受刑罚,那吃肉是为何?
- 约6:51, 57 我所要赐的粮就是我的肉,为世人之生命所赐的。永活的父怎样差我来,我又因父活着;照样,吃我肉的人也要因我活着。
- 为何要吃无酵饼和苦菜?
- 林前5:6-8 你们这自夸是不好的。岂不知一点面酵能使全团发起来吗?你们既是无酵的面,应当把旧酵除净,好使你们成为新团;因为我们逾越节的羔羊基督,已经被杀献祭了。所以我们守这节不可用旧酵,也不可用恶毒、邪恶的酵,只用诚实真正的无酵饼。
- 申16:3 七日之内要吃无酵饼,就是困苦饼……
- 出1:14 使他们因做苦工觉得命苦……
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- 出15:22,24,27 摩西领以色列人……在旷野走了三天,找不着水……百姓就向摩西发怨言,说:「我们喝什么呢?」……他们到了以琳,在那里有十二股水泉,七十棵棕树;他们就在那里的水边安营。
- 出16:1-3 ……在出埃及后第二个月十五日……以色列全会众在旷野向摩西、亚伦发怨言,说:「巴不得我们早死在埃及地、耶和华的手下;那时我们坐在肉锅旁边,吃得饱足。你们将我们领出来,到这旷野,是要叫这全会众都饿死啊!」
- 出16:8,13-15「……耶和华晚上必给你们肉吃,早晨必给你们食物得饱……」到了晚上,有鹌鹑飞来,遮满了营;早晨在营四围的地上有露水。露水上升之后,不料,野地面上有如白霜的小圆物。以色列人看见,不知道是什么,就彼此对问说:「这是什么呢?」摩西对他们说:「这就是耶和华给你们吃的食物……」
以色列人在旷野的饮食
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- 民11:4-6, 31-32 ……以色列人又哭号说:「谁给我们肉吃呢? ……现在我们的心血枯竭了,除这吗哪以外,在我们眼前并没有别的东西。」……有风从耶和华那里刮起,把鹌鹑由海面刮来,飞散在营边和营的四围;这边约有一天的路程,那边约有一天的路程,离地面约有二肘。百姓起来,终日终夜,并次日一整天,捕取鹌鹑……
- 出12:37-38 以色列人从兰塞起行,往疏割去;除了妇人孩子,步行的男人约有六十万。又有许多闲杂人,并有羊群牛群……
- 祭肉、奶制品
- 利11:20-21 只是有翅膀用四足爬行的物中,有足有腿,在地上蹦跳的,你们还可以吃。其中有蝗虫、蚂蚱、蟋蟀与其类;蚱蜢与其类;这些你们都可以吃。
以色列人在旷野的饮食
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摩西的岳父,米甸祭司叶忒罗……带着摩西的妻子和两个儿子来到 神的山,就是摩西在旷野安营的地方……摩西迎接他的岳父……摩西将耶和华为以色列的缘故向法老和埃及人所行的一切事,以及路上所遭遇的一切艰难,并耶和华怎样搭救他们,都述说与他岳父听。叶忒罗……便甚欢喜。
叶忒罗说:「耶和华是应当称颂的;他救了你们脱离埃及人和法老的手,将这百姓从埃及人的手下救出来。我现今在埃及人向这百姓发狂傲的事上得知,耶和华比万神都大。」摩西的岳父叶忒罗把燔祭和平安祭献给 神。亚伦和以色列的众长老都来了,与摩西的岳父在 神面前吃饭。
出埃及记18:1-12
- 在神面前吃饭 eat bread……before God
- 一个外邦人信神并与神的选民在神的面前一同吃饭
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- 出24:3, 8 摩西下山,将耶和华的命令典章都述说与百姓听。众百姓齐声说:「耶和华所吩咐的,我们都必遵行。」……摩西将血洒在百姓身上,说:「你看!这是立约的血,是耶和华按这一切话与你们立约的凭据。」
- 出24:9-11 摩西、亚伦、拿答、亚比户,并以色列长老中的七十人,都上了山。他们看见以色列的 神,他脚下仿佛有平铺的蓝宝石,如同天色明净。他的手不加害在以色列的尊者身上。他们观看 神;他们又吃又喝。
- 出24:18 摩西进入云中上山,在山上四十昼夜。
出埃及记24
- 创26 以撒和亚比米勒立约:「不如我们两下彼此起誓,彼此立约」……以撒就为他们设摆筵席,他们便吃了喝了。
- 创31 雅各和拉班立约:「你我二人可以立约」……他们就拿石头来堆成一堆,大家便在旁边吃喝。
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宴席
- 宴,安也。引申为宴饗。
- 西周礼乐文明时期,「宴饮」正式发展为一种政治与宗族礼仪,天子宴请诸侯、卿大夫宴请宾客
- 晏:天清也,天清日晏;通"安";同宴
- 席,藉也。引申为坐席、酒宴
- 藉(jie,四声): 垫在身下的铺垫物
- 《周礼》天子坐席重叠五层,诸侯三重,大夫双重,士单重
- 代表人的身份、位次
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百姓见摩西迟延不下山,就大家聚集到亚伦那里,对他说:「起来!为我们做神像,可以在我们前面引路;因为领我们出埃及地的那个摩西,我们不知道他遭了什么事。」亚伦对他们说:「你们去摘下你们妻子、儿女耳上的金环,拿来给我。」百姓就都摘下他们耳上的金环,拿来给亚伦。亚伦从他们手里接过来,铸了一只牛犊,用雕刻的器具做成。他们就说:「以色列啊,这是领你出埃及地的神。」亚伦看见,就在牛犊面前筑坛,且宣告说:「明日要向耶和华守节。」次日清早,百姓起来献燔祭和平安祭,就坐下吃喝,起来玩耍。
出埃及记32:1-6
- 神的百姓,从红海中经过,亲眼见证了神的大能和神迹奇事,刚刚与神立约,如今却在神的山下为自己造偶像,向偶像守节、献祭,在偶像面前吃喝玩耍。
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我所亲爱的弟兄啊,你们要逃避拜偶像的事。
我乃是说,外邦人所献的祭是祭鬼,不是祭 神。我不愿意你们与鬼相交。你们不能喝主的杯又喝鬼的杯,不能吃主的筵席又吃鬼的筵席。
哥林多前书10:14, 20-21
- You cannot partake of the table of the Lord and the table of demons.
- Partake:分享,享用
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【平安祭的条例】利3:16-17 祭司要在坛上焚烧,作为馨香火祭的食物。脂油都是耶和华的。在你们一切的住处,脂油和血都不可吃;这要成为你们世世代代永远的定例。
脂油和肥甘
【以赛亚的预言】赛25:6-8 在这山上,万军之耶和华必为万民用肥甘设摆筵席,用陈酒和满髓的肥甘,并澄清的陈酒,设摆筵席。他又必在这山上除灭遮盖万民之物和遮蔽万国蒙脸的帕子。他已经吞灭死亡直到永远。主耶和华必擦去各人脸上的眼泪,又除掉普天下他百姓的羞辱,因为这是耶和华说的。
- 脂油:动物身上最好的部分 -> 馨香之气——耶和华是创造者
- 血:赎罪——耶和华是审判者
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《欢迎来到龙餐馆》
民以食为天·第四课
By Lu Chen
民以食为天·第四课
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