民以食为天 · 第五课
UCCCC《民以食为天》主日学 2026秋

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- 出24:3, 8 摩西下山,将耶和华的命令典章都述说与百姓听。众百姓齐声说:「耶和华所吩咐的,我们都必遵行。」……摩西将血洒在百姓身上,说:「你看!这是立约的血,是耶和华按这一切话与你们立约的凭据。」
- 出24:9-11 摩西、亚伦、拿答、亚比户,并以色列长老中的七十人,都上了山。他们看见以色列的 神,他脚下仿佛有平铺的蓝宝石,如同天色明净。他的手不加害在以色列的尊者身上。他们观看 神;他们又吃又喝。
出埃及记24
- 宴,安也。引申为宴饗。
- 西周礼乐文明时期,「宴饮」正式发展为一种政治与宗族礼仪,天子宴请诸侯、卿大夫宴请宾客
- 晏:天清也,天清日晏;通"安";同宴
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食物 & 人:出埃及记32;利未记8,11
献祭动物
洁净动物
不洁净动物
祭司
以色列人
外邦人
- 就如同分别善恶树和园中所有的树一样悦人眼目、其上的果子好作食物,不洁净的动物并非更肮脏,而是以色列人要通过遵行神的诫命学习顺服,与外邦不信神的人分别开来。
- 这样的“分别”也体现了罪人无法靠近圣洁的神,除非罪得洁净。
- 这样的“分别”是暂时的,不是永远的。
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羔羊基督
羔羊
- 林前5:7. 我们逾越节的羔羊基督已经被杀献祭了。
- 徒10:13-15. 「彼得,起来,宰了吃!」「主啊,这是不可的!凡俗物和不洁净的物,我从来没有吃过。」「神所洁净的,你不可当作俗物。」
- 徒10:28.「你们知道,犹太人和别国的人亲近来往本是不合例的,但神已经指示我,无论什么人都不可看作俗而不洁净的。」
- 徒10:34.「我真看出 神是不偏待人。原来,各国中那敬畏主、行义的人都为主所悦纳。」
洁净动物
不洁净动物
以色列人
外邦人
基督
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弗1:8-10.
这恩典是 神用诸般智慧聪明,充充足足赏给我们的;都是照他自己所预定的美意,叫我们知道他旨意的奥秘,要照所安排的,在日期满足的时候,使天上、地上、一切所有的都在基督里面同归于一。
同归于一
豺狼必与绵羊羔同居,
豹子与山羊羔同卧;
少壮狮子与牛犊并肥畜同群;
小孩子要牵引它们。
牛必与熊同食;
牛犊必与小熊同卧;
狮子必吃草,与牛一样。
吃奶的孩子必玩耍在虺 huǐ 蛇的洞口;
断奶的婴儿必按手在毒蛇的穴上。
在我圣山的遍处,
这一切都不伤人,不害物;
因为认识耶和华的知识要充满遍地,
好像水充满洋海一般。
赛11:6-9
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同归于一

Edward Hicks (American, 1780–1849), Peaceable Kingdom, 1834. Oil on canvas, 29 5/16 × 35 1/2 in. National Gallery of Art, Washington, DC.
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11:4-6 他们中间的闲杂人大起贪欲的心;以色列人又哭号说:「谁给我们肉吃呢?我们记得,在埃及的时候不花钱就吃鱼,也记得有黄瓜、西瓜、韭菜、葱、蒜。现在我们的心血枯竭了,除这吗哪以外,在我们眼前并没有别的东西。」
民数记11
- 大起贪欲的心:had a strong craving
- 希伯来文:craved a craving / desired a desire
- 如中文中的扇扇、钉钉、数数、画画
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欲:谷欠
- 欲,贪也。
- 贪,欲也。
- ——转注
- 穀
- 谷,泉出通川为谷;两山间流水之道也。低洼中空,引申为虚空之意——虚怀若谷。
- 欠,张口气悟也,人倦解,志疲则欠,引申为欠缺、亏损之意。

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11:18-20【耶和华让摩西对百姓说】『你们应当自洁,预备明天吃肉,因为你们哭号说:谁给我们肉吃!我们在埃及很好。这声音达到了耶和华的耳中,所以他必给你们肉吃。你们不止吃一天、两天、五天、十天、二十天,要吃一个整月,甚至肉从你们鼻孔里喷出来,使你们厌恶了,因为你们厌弃住在你们中间的耶和华,在他面前哭号说:我们为何出了埃及呢!』
民数记11
11:31-32 有风从耶和华那里刮起,把鹌鹑由海面刮来,飞散在营边和营的四围;这边约有一天的路程,那边约有一天的路程,离地面约有二肘。百姓起来,终日终夜,并次日一整天,捕取鹌鹑;至少的也取了十贺梅珥,为自己摆列在营的四围。
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Ortolan Bunting 圃鹀

pǔ wú
- 雀形目鹀科鹀属的小型鸣禽
- 广泛分布于欧洲大部分地区、西亚以及中亚
- 长距离候鸟,秋季长途迁徙至撒哈拉以南的非洲热带地区越冬
- 用来制作法国传统贵族料理中极其奢华且残忍的一道菜肴
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Ortolan Bunting 圃鹀
pǔ wú
- 猎人捕获活鸟后,利用鸟类在黑暗中只顾进食的本能,在暗箱中以谷物大量填喂,使其体重在短时间内翻倍并积聚极厚脂肪。
- 传统做法将催肥后的鸟浸入雅文邑白兰地中溺毙,随后原只拔毛烘烤,不掏内脏。
- 食客用餐时通常会用一块白色大亚麻餐巾完全遮盖头部和餐盘。这一仪式据传可以锁住白兰地与油脂香气、象征“在上帝面前遮掩自己的贪婪与残忍”。
- 法国前总统弗朗索瓦·密特朗“最后的晚餐”

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11:33-34 肉在他们牙齿之间尚未嚼烂,耶和华的怒气就向他们发作,用最重的灾殃击杀了他们。那地方便叫做基博罗‧哈他瓦,因为他们在那里葬埋那起贪欲之心的人。
民数记11
- 基博罗‧哈他瓦:Graves of Craving 贪欲之墓
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申命记8
8:2-4, 6 你也要记念耶和华-你的 神在旷野引导你这四十年,是要苦炼你,试验你,要知道你心内如何,肯守他的诫命不肯。他苦炼你,任你饥饿,将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃,使你知道,人活着不是单靠食物,乃是靠耶和华口里所出的一切话。这四十年,你的衣服没有穿破,你的脚也没有肿。你要谨守耶和华-你 神的诫命,遵行他的道,敬畏他。
8:15-16 他曾为你使水从坚硬的磐石中流出来,又在旷野将你列祖所不认识的吗哪赐给你吃,是要苦炼你,试验你,叫你终久享福;
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申命记9:摩西的四十昼夜
9:18 「因你们所犯的一切罪【铸金牛犊】,行了耶和华眼中看为恶的事,惹他发怒,我就像从前俯伏在耶和华面前四十昼夜,没有吃饭,也没有喝水。」
9:22 「你们在他备拉、玛撒、基博罗‧哈他瓦又惹耶和华发怒。」
9:25-27 「我因耶和华说要灭绝你们,就在耶和华面前照旧俯伏四十昼夜。我祈祷耶和华说:『主耶和华啊,求你不要灭绝你的百姓。他们是你的产业,是你用大力救赎的,用大能从埃及领出来的。求你记念你的仆人亚伯拉罕、以撒、雅各,不要想念这百姓的顽梗、邪恶、罪过……』」
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路加福音4:耶稣的四十昼夜
4:1-4 耶稣被圣灵充满,从约旦河回来,圣灵将他引到旷野,四十天受魔鬼的试探。那些日子没有吃什么;日子满了,他就饿了。魔鬼对他说:「你若是 神的儿子,可以吩咐这块石头变成食物。」耶稣回答说:「经上记着说:『人活着不是单靠食物,乃是靠 神口里所出的一切话。』」
- 话:word;道:Word。
- 约1:1 太初有道,道与 神同在,道就是 神。
- 约1:14 道成了肉身……
- 约1:17 律法本是藉着摩西传的;恩典和真理都是由耶稣基督来的。
民以食为天·第五课
By Lu Chen
民以食为天·第五课
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